VIOLENCIA DE GÉNERO Y JUSTICIA INTERCULTURAL EN ECUADOR: TENSIONES ENTRE EL DERECHO PENAL ORDINARIO Y PRÁCTICAS CONSUETUDINARIAS
En Ecuador, el abordaje de la violencia de género dentro de un Estado plurinacional implica una compleja pero necesaria interacción entre la Justicia Ordinaria (el sistema estatal) y la Justicia Indígena (basada en el derecho propio y costumbres ancestrales). Esta relación se fundamenta en la Constitución de 2008, que reconoce el pluralismo jurídico bajo el principio de igualdad jerárquica, pero establece límites claros para proteger los derechos de las mujeres. Bajo estos parámetros la Justicia Intercultural es el principio que obliga a los jueces ordinarios a considerar la cultura, cosmovisión y lengua de las personas involucradas, garantizando que el sistema estatal no sea una barrera discriminatoria. Objetivo: El objetivo se centró en analizar la violencia de género y justicia intercultural en Ecuador, explorando las tensiones entre el Derecho Penal ordinario y las prácticas consuetudinarias. Método: La perspectiva investigativa metodológica fue de carácter cualitativo, puesto que se elaboró una revisión documental sistémica, por tal efecto se planteó como recurso al método PRISMA. Se fundamentó la exploración en las bases de datos: Google Académico, Scielo, EBSCO, ResearchGate, Educación Rezurces Información Center (ERIC), SCOPUS, PsycINFO, Dialnet, ProQuest y Psycnet. Adicionalmente se recurrieron a las bases de datos de posgrado nacionales e internacionales, complementando con aportes de libros especializados en el tema. Se establecieron parámetros de inclusión y exclusión, posteriormente se ejecutó una selección y filtración de las investigaciones obtenidas como primordiales, esto con fines de análisis. Resultados: El análisis de la relación entre la justicia indígena y la violencia contra la mujer revela una realidad compleja marcada por tensiones entre el derecho a la autonomía cultural y el derecho universal a una vida libre de violencia. Las mujeres indígenas enfrentan lo que se denomina una “desprotección sistémica”, puesto que en el plano real no encuentran justicia plena en ninguno de los dos sistemas: justicia estatal y justicia indígena. Conclusión: Las conclusiones sobre la relación entre la justicia indígena y la violencia contra las mujeres deben en “teoría” enfocarse en el equilibrio entre el respeto a la identidad cultural y la garantía universal de una vida digna. A diferencia de los prejuicios comunes, la justicia indígena tiene mecanismos de sanción y control social más rápidos que los estatales, sin embargo, su efectividad es un tema de profundo análisis, además existe dentro de este marco regulatorio social violaciones a Derechos Humanos, pues el castigo físico es empleado en diversas situaciones, las humillaciones y denigraciones también tienen una repercusión que en lo absoluto puede ser considerado como un “mecanismo de rehabilitación social”, además que no se exploran las patologías y génesis de las conductas delictivas en el plano intercultural.
VIOLENCIA DE GÉNERO Y JUSTICIA INTERCULTURAL EN ECUADOR: TENSIONES ENTRE EL DERECHO PENAL ORDINARIO Y PRÁCTICAS CONSUETUDINARIAS
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DOI: 10.37572/EdArt_2002268334
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Palavras-chave: Derecho Penal; Ecuador; justicia intercultural; violencia de genero.
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Keywords: Criminal law; Ecuador; intercultural justice; gender violence.
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Abstract:
In Ecuador, addressing gender-based violence within a plurinational state involves a complex but necessary interaction between the ordinary justice system (the state system) and Indigenous justice (based on customary law and ancestral traditions). This relationship is grounded in the 2008 Constitution, which recognizes legal pluralism under the principle of hierarchical equality, but establishes clear limits to protect women's rights. Under these parameters, intercultural justice is the principle that obliges ordinary judges to consider the culture, worldview, and language of the people involved, ensuring that the state system does not become a discriminatory barrier. Objective: The objective was to analyze gender-based violence and intercultural justice in Ecuador, exploring the tensions between ordinary criminal law and customary practices. Method: The methodological research perspective was qualitative, as a systematic documentary review was conducted, employing the PRISMA method. The research was based on the following databases: Google Scholar, SciELO, EBSCO, ResearchGate, Education Resources Information Center (ERIC), Scopus, PsycINFO, Dialnet, ProQuest, and Psycnet. Additionally, national and international postgraduate databases were consulted, supplemented by contributions from specialized books on the subject. Inclusion and exclusion criteria were established, and subsequently, the most relevant research was selected and filtered for analysis. Results: The analysis of the relationship between indigenous justice and violence against women reveals a complex reality marked by tensions between the right to cultural autonomy and the universal right to a life free from violence. Indigenous women face what is termed "systemic vulnerability," since in practice they do not find full justice in either system: state justice or indigenous justice. Conclusion: Conclusions regarding the relationship between indigenous justice and violence against women should, in theory, focus on the balance between respect for cultural identity and the universal guarantee of a dignified life. Contrary to common prejudices, indigenous justice has faster mechanisms for sanction and social control than state systems; however, its effectiveness is a matter of in-depth analysis. Furthermore, human rights violations exist within this social regulatory framework, as physical punishment is employed in various situations, and humiliation and denigration also have repercussions that cannot be considered a "mechanism for social rehabilitation." Moreover, the pathologies and origins of criminal behavior in the intercultural context are not explored.
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Número de páginas: 8
- Méndelson Fabricio Albán-Suntásig