LOS JUEGOS OLÍMPICOS DE 1968: DIVERGENCIAS DISCURSIVAS ENTRE EL ESTADO MEXICANO Y EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL, DESDE LA CULTURA Y LA IDENTIDAD
Los desarrollos discursivos alrededor de los Juegos Olímpicos de 1968 (entre ellos, los mensajes visuales) marcaron pautas para suscitar determinados sucesos y la forma de reacción ante ellos. Para que ocurriera así, aspectos como ‘cultura’ e ‘identidad’ fueron clave, pues su presencia en la comunicación “olímpica” apuntaló interpretaciones y elaboraciones simbólicas tanto del Estado Mexicano como del Movimiento Estudiantil. Las manifestaciones simbólicas del Estado, las de la Olimpiada, descansaban sobre un bagaje cultural pleno de rasgos identificables y respetados por amplios sectores sociales. En este sentido, la comunicación olímpica resultaba de un cuidadoso proceso de selección, jerarquización y codificación de elementos culturales. De acuerdo con Gilberto Giménez (1992), ese proceso construye la identidad, es decir, los límites simbólicos de un actor social (en este caso, el Estado) en su interacción con otros actores. Por otra parte, las elaboraciones del Movimiento Estudiantil, ancladas en el ámbito cultural y de gran fuerza identitaria, estuvieron menos cargadas de la comprensión de sus alcances y límites simbólicos. Para abordar estas cuestiones, divido el trabajo en dos partes. La primera, se referirá al significado que el Estado dio a la Olimpiada como compromiso nacional. Sustento esta elaboración en el concepto de 'superetnia' de Gerd Baumann (2001), el cual aborda la construcción de un "nosotros", con dimensiones nacionales, y su presencia tanto en los discursos cuanto en los desarrollos iconotextuales. La segunda parte esbozará la perspectiva estudiantil sobre los Juegos Olímpicos, la cual los juzgaba como asunto que incumbía sobre todo al gobierno y su intención de mostrar la imagen de un país ideal. Recupero la disertación de Giménez sobre la estabilidad y la mutabilidad de los factores culturales, y la ubicaré en el contexto mexicano de 1968, año que favoreció la pluralización y la diferenciación de los mundos de la vida social.
LOS JUEGOS OLÍMPICOS DE 1968: DIVERGENCIAS DISCURSIVAS ENTRE EL ESTADO MEXICANO Y EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL, DESDE LA CULTURA Y LA IDENTIDAD
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DOI: 10.37572/EdArt_30102398924
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Palavras-chave: cultura, identidad, México 68, Juegos Olímpicos, Movimiento Estudiantil
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Keywords: culture, identity, Mexico 68, Olympic Games, Student Movement.
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Abstract:
The discursive developments around the 1968 Olympic Games (including visual messages) set guidelines for the raising of certain events and the way of reacting to them. In order for this to happen, certain aspects such as 'culture' and 'identity' were crucial, since their presence in the "Olympic" communication underpinned interpretations and symbolic elaborations of the Mexican State as well as of the Student Movement. The symbolic manifestations of the State, the Olympic Games, were based on a cultural baggage full of identifiable features and respected by broad social sectors. Therefore, Olympic communication was the result of a careful process of selection, hierarchization and codification of cultural elements. According to Gilberto Gimenez (1992), this process constitutes the construction of identity, that is, the symbolic limits of a social party ( i.e., the State) in its interaction with other parties. In contrast, the elaborations of the Student Movement, anchored in the cultural sphere and with great identity strength, were less charged with the understanding of its symbolic scope and limits. To approach these issues, this paper will be divided into two parts. The first will refer to the meaning that the State gave to the Olympics as a national commitment. This elaboration is based on Gerd Baumann's (2001) concept of 'superethnicity', which addresses the construction of an "us", with national dimensions, and its presence in both discourses and icontextual developments. The second part will outline the students' perspective on the Olympic Games, which judged them to be primarily a matter for the government and its intention to show the image of an ideal country. Recover Gimenez’s dissertation on the stability and mutability of cultural factors, and place it in the Mexican context of 1968, a year that encouraged the pluralization and differentiation of the worlds of social life.
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Número de páginas: 20
- Juan Porras Pulido