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LA CONDICIÓN HUMANA COMO EXPERIENCIA ORIGINARIA DE LA ESPERANZA Y DE LA FORMACIÓN

El propósito del presente trabajo es reflexionar el tema de la condición humana como experiencia originaria de la formación. Considerando que la reflexión a realizarse es teórica, los conceptos a privilegiarse son: condición humana, principio de esperanza, formación, inquietud de sí mismo, vivencia y juego. El concepto condición humana es entendido no sólo como una experiencia originaria del ser humano, sino también como el referente para valorar la importancia y trascendencia de las experiencias de formación logradas a partir de los siguientes dispositivos: inquietud de sí mismo, vivencia y juego. Desde la perspectiva de Arendt, la condición humana es el argumento principal para emplear el término sujeto para referirse a los seres humanos. Tal hecho se debe a que el género humano en su situación personal o colectiva está condicionado, sujeto y atado a todo aquello con lo que está en contacto. El grado de dependencia estará determinado por su subjetividad, su historia de vida, las experiencias laborales, profesionales, académicas y de amistad. Para que el ser humano pueda poner distancia sobre los aspectos que lo condicionan, es necesario que los identifique para que pueda tomar consciencia del grado de sujeción depende de varios factores, entre éstos se encuentran: la tradición, las relaciones humanas, las necesidades biológicas, las experiencias profesionales, laborales, de amistad y personal y los procesos de formación. La formación y la esperanza como alternativas para superar el estado de sujeción debido al poder heurístico que le corresponde a cada una de éstas. Por tal motivo, Los dispositivos de la formación propuestos en el trabajo son: el juego, la vivencia y la inquietud de sí mismo. Éstos al igual que la formación son determinantes para que la condición humana no se restrinja y reduzca a los determinantes del cuerpo biológico del hombre, sino como punto de partida para acceder a las naturalezas caracterizadas por la cultura y la conciencia anticipatoria del futuro prometedor (Arendt, 1998). Los aspectos a desarrollarse en el trabajo son: Condición humana, La esperanza como impulso, Problematizar la esperanza y la formación, Nociones de esperanza, Nociones de formación y Dispositivos de formación (inquietud de sí mismo, vivencia y juego). 

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LA CONDICIÓN HUMANA COMO EXPERIENCIA ORIGINARIA DE LA ESPERANZA Y DE LA FORMACIÓN

  • DOI: 10.37572/EdArt_26052257615

  • Palavras-chave: condición humana, esperanza, formación y dispositivo de formación

  • Keywords: condición humana, esperanza, formación y dispositivo de formación

  • Abstract:

    El propósito del presente trabajo es reflexionar el tema de la condición humana como experiencia originaria de la formación. Considerando que la reflexión a realizarse es teórica, los conceptos a privilegiarse son: condición humana, principio de esperanza, formación, inquietud de sí mismo, vivencia y juego. El concepto condición humana es entendido no sólo como una experiencia originaria del ser humano, sino también como el referente para valorar la importancia y trascendencia de las experiencias de formación logradas a partir de los siguientes dispositivos: inquietud de sí mismo, vivencia y juego. Desde la perspectiva de Arendt, la condición humana es el argumento principal para emplear el término sujeto para referirse a los seres humanos. Tal hecho se debe a que el género humano en su situación personal o colectiva está condicionado, sujeto y atado a todo aquello con lo que está en contacto. El grado de dependencia estará determinado por su subjetividad, su historia de vida, las experiencias laborales, profesionales, académicas y de amistad. Para que el ser humano pueda poner distancia sobre los aspectos que lo condicionan, es necesario que los identifique para que pueda tomar consciencia del grado de sujeción depende de varios factores, entre éstos se encuentran: la tradición, las relaciones humanas, las necesidades biológicas, las experiencias profesionales, laborales, de amistad y personal y los procesos de formación. La formación y la esperanza como alternativas para superar el estado de sujeción debido al poder heurístico que le corresponde a cada una de éstas. Por tal motivo, Los dispositivos de la formación propuestos en el trabajo son: el juego, la vivencia y la inquietud de sí mismo. Éstos al igual que la formación son determinantes para que la condición humana no se restrinja y reduzca a los determinantes del cuerpo biológico del hombre, sino como punto de partida para acceder a las naturalezas caracterizadas por la cultura y la conciencia anticipatoria del futuro prometedor (Arendt, 1998). Los aspectos a desarrollarse en el trabajo son: Condición humana, La esperanza como impulso, Problematizar la esperanza y la formación, Nociones de esperanza, Nociones de formación y Dispositivos de formación (inquietud de sí mismo, vivencia y juego). 

  • Número de páginas: 19

  • MA. DOLORES GARCIA PEREA
  • Ana Ma. Mata Pérez
  • Leticia del Carmen Ríos Rodríguez
  • Ana Leticia Martínez Mata