EDUCACIÓN Y DIVERSIDAD CULTURAL: DOS PROYECTOS DE EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE EN EL SURESTE MEXICANO
En este trabajo recuperamos algunas de las capacidades que expresan los pueblos indígenas para construir sus propios proyectos sociales y de desarrollo, en este caso, sus proyectos educativos propios, incorporando en ellos sus propios saberes construidos desde lógicas distintas, mostrando realidades que divergen del mundo occidental y que, sin embargo, son tan válidas como los conocimientos conocidos como “universales” surgidos del proyecto occidental y modernizante. Desde esta perspectiva la Interculturalidad cobra todo su sentido, como una posibilidad de construir un diálogo simétrico entre saberes culturales, visiones del mundo y entre contenidos diferenciados y hasta opuestos. En este artículo, damos cuenta de algunos de los fundamentos pedagógicos y de las lógicas de construcción de dos proyectos educativos Interculturales bilingües: uno, del pueblo Mixe (Ajuujk) de Santa María Tlahuitoltepec, Mixe Oaxaca, llamado Bachillerato Indígena Comunitario Ajuujk Polivalente (BICAP) y el otro del pueblo Tzeltal de las Cañadas de Ocosingo, en los municipios de Ocosingo, Citalá y Chilon en Chiapas, llamado Educación Comunitaria Indígena para el Desarrollo y la Autonomía (ECIDEA). El eje que entrelaza los dos proyectos se construye en torno a las preguntas ¿Qué sentido cobran las formas de la tradición insertas desde visiones del mundo diferentes? Sabemos que estos actos educativos son subestimados e ignorados por la falta de comprensión y conocimiento que se tiene de ellos bajo la lógica instrumental que domina la visión del mundo. Por otro lado, nos preguntamos ¿Qué implica el verdadero reconocimiento de lo diferente en un proyecto educativo? ambas preguntas serán desarrolladas en el artículo siguiente.
EDUCACIÓN Y DIVERSIDAD CULTURAL: DOS PROYECTOS DE EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE EN EL SURESTE MEXICANO
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DOI: 10.37572/EdArt_2806213853
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Palavras-chave: Educación alternativa, interculturalidad, autonomía, reconocimiento e identidad y saberes indígenas.
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Keywords: Alternative education, interculturality, autonomy, recognition and identity and indigenous knowledge.
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Abstract:
In this work we recover some of the capacities expressed by indigenous peoples to build their own social and development projects, in this case, their own educational projects, incorporating in them their own knowledge built from different logics, showing realities that diverge from the Western world and that, however, are as valid as the knowledge known as "universal" emerging from the Western and modernizing project. From this perspective Interculturality takes on all its meaning, as a possibility to build a symmetrical dialogue between cultural knowledge, world visions and between differentiated and even opposite content. In this article, we analyze some of the pedagogical foundations and the construction logics of two bilingual Intercultural educational projects: one, mixes village (Ajuujk) of Santa Maria Tlahuitoltepec, Mixe, Oaxaca, called the Ayuujk Polyvalent Community Indigenous Baccalaureate (BICAP) and the other from the Tzeltal people of the Cañadas de Ocosingo, in the municipalities of Ocosingo, Citalá and Chilon in Chiapas, called Indigenous Community Education for Development and Autonomy (ECIDEA). The axis that intertwines the two projects is built around the questions What is the meaning of the forms of tradition inserted from different world visions? We know that these educational acts are underestimated and ignored by the lack of understanding and knowledge that you have of them under the instrumental logic that dominates the world view. On the other hand, we wonder what true recognition of the different entail in an educational project does? both questions will be developed in the following article. both questions will be developed in the following article.
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Número de páginas: 20
- Sonia Comboni Salinas
- José Manuel Juárez Núñez