AGENCIA DE LA IMAGEN Y ESTRATEGIAS DE EVANGELIZACIÓN ENTRE LA COMPAÑÍA DE JESÚS Y LA ESCLAVONÍA DEL INGENIO DE SAN NICOLÁS DE AYOTLA, OAXACA
Una mirada decolonial de la historia del arte no solo significa centrarnos en un periodo especifico (virreinal) y analizar la producción artística desarrollada (principalmente arte religioso) como el resultado de las relaciones de las culturas en contacto; sino entender esos objetos como agentes con presencia, potencia y acción en la interacción social de dichas culturas. Para sustentar esta aseveración, se analiza un estudio de caso: el retablo del ingenio de San Nicolás Ayotla, Oaxaca (siglo XVIII); como ejemplo de las estrategias de evangelización y adoctrinamiento de la Compañía de Jesús sobre su población esclava. No obstante, la historia de su fabricación, programa devocional y supervivencia parcial hasta fechas actuales nos habla también de la contraparte; es decir, de la aceptación y resignificación por parte de sus destinatarios. Por tanto, el retablo encarnó intensiones y expectativas que modificaron el contexto social en el que estaba inmerso, desempeñando así un papel muy importante como agente identitario e impactando las relaciones sociales y laborales entre los administradores y la esclavonia del ingenio.
AGENCIA DE LA IMAGEN Y ESTRATEGIAS DE EVANGELIZACIÓN ENTRE LA COMPAÑÍA DE JESÚS Y LA ESCLAVONÍA DEL INGENIO DE SAN NICOLÁS DE AYOTLA, OAXACA
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DOI: 10.37572/EdArt_3007241618
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Palavras-chave: Evangelización, Compañía de Jesús, retablo, esclavonía, devociones.
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Keywords: Evangelization, The Society of Jesus, altarpiece, slaves, devotions.
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Abstract:
A decolonial view of art history does not only mean focusing on a specific period (viceroyalty) and analyzing the artistic production developed (mainly religious art) as the result of the relations between cultures in contact, but also understanding these objects as agents with presence, power and action in the social interaction of these cultures. To support this assertion, a case study is analyzed: the altarpiece of the sugar mill of San Nicolás Ayotla, Oaxaca (18th century); as an example of the strategies of evangelization and indoctrination of the Society of Jesus over its slave population. However, the history of its manufacture, devotional program and partial survival to the present day also tells us of the counterpart; that is, of the acceptance and re-signification by its recipients. Therefore, the altarpiece embodied intentions and expectations that modified the social context in which it was immersed, thus playing a very important role as an agent of identity and impacting the social and labor relations between the administrators and the sugar mill slaves.
- Vanessa Georgina Santiago López