A EDUCAÇÃO COMO KATÉCHON E NATALIDADE: ENTRE O SABER TÉCNICO E A RESPONSABILIDADE ONTOLÓGICA PELO MUNDO
Este ensaio propõe uma compreensão ontológica e metafísica da educação a partir das noções de katéchon, natalidade, phronesis e cuidado, articulandoas com a Aprendizagem-Serviço na educação superior. A educação é concebida como uma responsabilidade pelo mundo, na qual o Mestre assume a função de apresentar, preservar e transmitir uma herança cultural que permita ao Discípulo desenvolver sua autonomia e capacidade de intervenção. A partir do diálogo com autores como Hannah Arendt, Martin Heidegger, Aristóteles, Emmanuel Levinas, Martin Buber, George Steiner, Olivier Reboul e Georges Gusdorf, analisa-se a relação entre saber técnico, sabedoria prática, alteridade, cuidado e liberdade. Sustenta-se que a educação não deve se reduzir à aquisição de competências técnicas, mas constituirse como uma práxis ética de conservação e renovação do mundo. Nesse contexto, a Aprendizagem-Serviço permite vincular conhecimento, experiência e responsabilidade, transformando o Discípulo em agente de cuidado e transformação da realidade.
A EDUCAÇÃO COMO KATÉCHON E NATALIDADE: ENTRE O SABER TÉCNICO E A RESPONSABILIDADE ONTOLÓGICA PELO MUNDO
-
DOI: 10.37572/EdArt_0309262151
-
Palavras-chave: educación; katéchon; natalidad; Aprendizaje-Servicio; phronesis; responsabilidad.
-
Keywords: education; katéchon; natality; Service-Learning; phronesis; responsibility.
-
Abstract:
This essay proposes an ontological and metaphysical understanding of education based on the notions of katéchon, natality, phronesis, and care, articulating them with Service-Learning in higher education. Education is conceived as a responsibility for the world, in which the Master assumes the role of presenting, preserving, and transmitting a cultural heritage that enables the Disciple to develop autonomy and the capacity for intervention. Drawing on authors such as Hannah Arendt, Martin Heidegger, Aristotle, Emmanuel Levinas, Martin Buber, George Steiner, Olivier Reboul, and Georges Gusdorf, the essay examines the relationship between technical knowledge, practical wisdom, alterity, care, and freedom. It argues that education should not be reduced to the acquisition of technical competencies but should constitute an ethical praxis of preserving and renewing the world. Within this framework, Service-Learning connects knowledge, experience, and responsibility, enabling the Disciple to become an agent of care and transformation of reality.
- Fernando José Sadio-Ramos